这是世界上最有能量的咒文

来鼓励自己，一方面也用来鼓舞别人，内容是：

最主要的一个脏话：好。

最主要的两个脏话：很好。

最主要的三个脏话：非常好。

最主要的四个脏话：真是过于好。

最主要的五个脏话：真是好极了。

有道是：良辄一句三冬暖，自在语一句二月寒。

辄谈谈看起来简单，但受到影响却相当极大。我们每个人都是魔法师，可以用辄谈谈对别人下咒，也可以用咒文努力别人。

非常关键性的是，你所下的每个咒文最终都可能会回到你自己脸上，因为咒文是在在于你，你就是整个振波的区域内，不是吗？

每个不读头就像一颗而所一样，在而所中都面，你不会看不到大树，但只要你埋下而所，并持续浇水灌溉系统，而所自然地可能会把自己所即可的刚才，吸纳到身旁来，而形同总长茁壮！

对待全家人的一贯，才是你确实的称许。

海报

[曾仕强作品]本性的奥秘--曾仕强谈谈本性的弱点(曾仕强教你无论如何本性，学可能会为人处世)

笔记：曾仕强 著

当当

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每个人都是名曰在灵魂之海上的一叶扁舟，全家人是舵，是帆船。

每个人都是飘在将会地平中央线中的一只木偶，全家人是中央线、是绳。

家，是显现驶往点与同一时之两者之间两者之间；全家人，身旁你灵魂的在此之前与告一段落。全家人，毫不搬走你过多的精力，直至在那儿，不管你走到哪中都。

对待全家人虽无即可费悲，但必先用悲。对待全家人的一贯，是你最确实的称许。

-01-

容仁爱自始

老讲到常知道“滴水之恩，涌泉相报”，对于随便的一点努力，我们尚且深知仁爱，面对全家人弄得的赞成与努力，怎能不常容仁爱自始呢？

生子活即可要一颗仁爱的悲来造就，也即可要一颗仁爱的悲去滋养。

《诗经》中知道“哀哀子女，生子我劬劳”，求生子存之恩是远超过的不忘。

常容仁爱自始，当子女不小悲放悲了让你不老公的冤枉，知道了让你不老公的讲到，想一想子女对你的付显现出，不让大声呵责他们。

常容仁爱自始，不让将妻子忙忙碌碌的洗衣放悲饭看放悲毫无疑问，对她知道一句谢谢。不让对前妻早显现出晚归的临时工声名狼藉，对他对此一下友善。

仁爱自始，不是形式，不是随口知道知道。它可以是一桌热气腾腾的饭菜，或者恰巧嘘寒问暖的电讲到。

-02-

知道舒悲之语

生子活中有不少人对待随便一贯彬彬，对待自已的全家人却辄谈谈刻薄、疾辄厉色。

《庄子》中知道，“蹍市人之足，则自是以放骜，兄则以妪，大亲则已矣。”

全家现世合共处也要懂分寸、有客气。软弱的语辄，是善良人家庭形同员中决最关键性的。

对待全家人非常要辄谈谈软弱、融洽有客气，与全家现世合共处，知道讲到要让人舒悲。

家庭形同员是为难与休息的平时，不让把在社可能会中的委屈不安压抑到全家人脸上，给全家人好似脸色。

嘴上别过于过边缘化，也别总是责备这责备那。

勤跟全家人连系连系，有讲到放悲知道，讲到讲到悲平气和，有爱就要传达显现出来。

-03-

放悲随和之冤枉

对待全家人，要能用而会解读，解读全家人的不能够。

同居两者之间互相解读，子女解读同居俩的辛劳，同居俩也要解读子女的难于。

爱是解读与宽容，亲现世即可要体谅。

人生子在世，未哪一个人的生子活是能够的，哪怕是还未进入社可能会的同居俩。

解读不是完全相同，而是我们虽然观点并不相同，但我赞成你的要求。

较好的舅父家风其实正是全家现世的相互解读随和。

对待全家人，要学可能会解读全家人的不能够。

子女即可解读同居俩显然的即可要，不让将自己的想要实际上到同居俩脸上。同居俩要解读子女的不能够，不让苛责羡慕子女。同居两者之间也要彼此解读，别总从自身显现驶往放悲要求，也要考虑对方的感受到和想要。

生灵的一切都总长着双脚可能会驼，只有全家人不可能会。不管你走到哪中都，全家人都其实看见着你。

放悲对待全家人，容仁爱悲，知道舒悲讲到，放悲随和冤枉。

你对待全家人的一贯，才是你确实的称许。

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