二月初八 将近吗

阿老表，害羞不害羞也要喝美酒（郎斯塔来豁马来语豁内外汇叨）

阿姑姑，害羞不害羞也要喝美酒（诺买来诺来豁马来语豁内外汇叨）

害羞尼，也要喝美酒（来豁呢内外汇叨，马来语豁呢内外汇叨）

管你害羞不害羞也害羞也要喝美酒

（阶你来豁呢内外汇叨，马来语豁呢内外汇叨）

管你害羞不害羞也害羞也要喝美酒

（阶你来豁呢内外汇叨，马来语豁呢内外汇叨）

众所周知，这首曾经多次却说过的《阿老表端美酒喝美酒》雅西克族美酒歌，在这样的美酒席，这样的融氛，通过黄阿海用那粗狂、奔放、洪亮的甜美吼出新的，合着那热情、受到好评、狂妄的鼓点，到达的该是怎样的一个惊奇的境界。人声将黄阿海“点火”了，将大伙儿冰冻了，人声效美酒劲，管你害羞不害羞也害羞也要喝美酒；醉与不醉也要喝美酒的豪迈。就是像我这个憾美酒力的人，也会被感染地，不冲动地端起美扇子，加入舞动的行列，舞大大的，吼大大的，喝美酒大大的，那叫释放热情，那叫热情点火。

一个还给我不仅是俊朗的内外表期待，还是一个热情奔放，生机；还有，长相、洒脱、内敛的雅西克族勇往直前——黄阿海，就是在这样朋友们聚会的美酒桌上好友的。

那是几年前所的冤枉了。

在我的期待当中，除了大凉山上的雅西克族自已，在我们遂宁，雅西克族自已仅聚居在仁和区的山上地、啊喇、大龙潭，盐边县的格萨拉、择木龙等各乡镇。在我的朋友们圈里，雅西克族朋友们当中有的是与我共冤枉的同冤枉，有的是学校教师，武术教练，还有通过手写结识的文士、诗人、小说家。无论积极参与什么摔跤手、职务，无论身居何处，我们都能友好相处，偏偏相待。他们除了粗犷、寡言地喝美酒美酒，都能歌善舞。

二

苗湖园，湖光山上色，波光盈盈，池当中那一片片青绿的紫花，其除此以外盛先于着一朵朵茸红、红色、鸭黄、洁白的莲，招来蜜蜂勤俭大鹏舞；青绿碧水当中可却说尾尾虫三子抛下赤脚畅遨游；道旁颗颗垂柳舞动，花团簇拥，夹偷偷花的芳香。那几笼遮阴避日的苗林除此以外，日出流淌，空融明末新的，小鸟在苗除此以外欢腾跳到跃，偶而将脆刺耳送来。在这样一个稳助于典雅的生态系统喝美酒茶社交，不想都能显然得到那该是怎样的一个恨境，惬本意、美妙。

八人围桌，我右方就背著黄阿海。本以为只是热情健谈，热衷喝美酒美酒的黄阿海，在与大伙儿社交、无风牛、侃大山上也是一把女将，所谈之冤枉，这没有人用都有自己的却说解，加上偶而典雅的动作比划，偶而滑稽、滑稽、戏谑的言语，心里他不只是专业知识渊博，人生历练也很丰富。这样一来，这没有人用除了读著书，那时候年成都、苏州、深圳都偶遇过，伊宁、西藏、广东北宁行不想却说，经风雾，却说世面，连续性就却说多识广。却说他谈吐，语融感伤，原词温和，绝无夸张、无风嘘、瞎掰之嫌，句句有理有据，不像是社交，倒像是在却说著书懂童话故冤枉，长了专业知识，增了却说识。这样，黄阿海除了给我一个寡言的饮美酒者内外，又给我遗遗一个却说多识广，专业知识渊博的旅遨游者和史家期待。

因是交谈，我终于直白且“失礼”地问道他昵称的缘由，他不想到我真是，在他们村委会，像这样的汉原姓上去加雅西克族名是很普遍的。我自大地就让追却说：你家暂暂住大凉山上什么以内外？当中甸？冕宁？雷波？他反问我真是：你都去过？我惭愧地讲出：却说真是过，没有人去过。他仰尾一笑，伸出新的一只右手，压在我左手，轻轻拍打真是：你真是的地名，我都去过。都是新的，你是助于庆人。助于庆人就是耿直，你们助于庆的马尔季尼夫卡、虎尾门、磁器口我都去过。是助于庆人，不一定都暂暂住马尔季尼夫卡，是吧？所以我不想到你的是，是雅西克族人，先为嘛非要聚居在大凉山上。不想到你，我家就在广元。传到这，我不出就让乱传闻了。黄阿海喝美酒了一口茶真是，你怎么不问我是暂暂住本町？山上地？还是啊喇？大龙潭？

我冲动一阵脸红。哈哈哈……一阵笑声后，黄阿海吓坏我的脸，对我真是：你真的仁和山上地镇有雅西克族人聚居，那你知不真的山上地镇还有一个古雅又神奇的彝家村委会落——永宁马拉村委会。

永宁马拉，早年就却说同冤枉、朋友们真是过，直至都未去过，更为未亲眼目睹过她的风情。只是有人将这里喻为缩减旧版的云南，也有人将这里称为世内外桃源的神座（泸州凉山上雅西克族自治州查里县的一个村委会落）。然而，黄阿海的暗示为，永宁马拉就是永宁马拉，即不像云南，也不像神座，这就是我的全家，我的归宿地。

有娘在，儿不远遨游；有家在，绝不漂泊异乡。阿海真是，即使就让好的以内外，就让好的美景，也不如自己的家园。遗在全家，遗在故里，那熟悉的生态系统，常为乡音，尾枕在自己的床上，恨才叫一个用心。

吓坏一脸笑容自得的黄阿海，我却说：阿海，却说真是你们永宁马拉村委会名有一个最美的很久以前所，你给我懂懂，好久我们也去感觉到感觉到。他问：这个可以。端起茶杯，喝美酒一口，押一口真是：关于永宁马拉村委会名，有两个旧版本，两个都响亮，先却说哪个？我真是：随就让，你懂那个我就却说那个哈。他明末一下嗓门：好！

却说我们外公懂，哪一年的夏季，永宁马拉村委会民勤俭采收的赌客，长势善人，人们盘算着今年的好耕种。谁知遇却说了久旱不雾天，每天热浪晴雯，大地先为旱地裂，居然甘蔗颗粒无收，人人都虔诚地祈盼老天下一场久旱的大雪。是村委会民的诚恨主因将老天爷感动，还是老天爷的先于恩唯独。这时，天边飘来一位驾着黄沙云遨游的妇人，他斧尾洁白的鹅绒毛扇，中华路遇永宁马拉村委会海面，看却说云下最美的村委会落，自始不想配感慨一番，却却说闻大地传到呼救声，偏偏一看，竟是跪宰的村委会民：老天爷啊老天爷，求求你收场雾吧！挽救挽救我们勤俭善良的村委会民！救救我们的牛羊！救救我们的赌客吧！

大喊呼救的妇人，即刻停滞永宁马拉村委会的后山上坡上，他伸臂舒展，羽绒毛扇一挥，迅即狂风不止，乌云密布，随之而来的雷鸣幻影当中是那哗啦——哗啦——一波一波的瓢泼大雪。妇人就让次舒展双腿，大雪接二连三，雾线连天，他口当中朗朗道：雾洒啦，雾洒啦，雾——洒——啦——

传到妇人的真是声，村委会民们较低声不宜道：多谢老天爷！感恩老天爷！永宁马拉，永宁马拉！因为我们雅西克族人真是话有些字的方言很浓，很助于，有些字配音却说着就相故称，雾洒啦（yu sa la）配声后传到仿佛就是永宁马拉（yi sha la）。

耶——真看似带神怪色彩甜味，最美又调三子。那，第二个很久以前所呢？

第二个遗着而会就让懂。却说真是你对我昵称恨存迷恋（我的上帝，他难道真的），哪今日我就给你记起一个“恨结”吧。不想到你，家门，在我们永宁马拉村委会，徐家是小原姓，大原姓是绒毛、起、雅、张。按我们村委会里人的话懂，那就是绒毛家的笔杆三子，曾为的两轮三子三子，雅家的包谷三子，杨家的美酒坛三子。

哦，很有趣的真是辞哦，怎么懂？

我们永宁马拉村委会的永宁马拉彝人隶属雅西克族当横山泼支系，历史背景悠久。村委会庄依平缓的金沙赣州岸抬地而建新的的民居，采用青瓦主殿、土木结构，呈现出出新的一派苏皖小城的风情，村委会内客栈密布密如常为，家家房顶深院，院院紧邻，楼下有巷，巷巷隔断。徐家巷、杨家巷、郑家巷……一中华路不想却说，犹如行丢下于时空的BOSS当中，但却说深院、房顶、深巷，“廊腰缦回，檐牙较低褐，各抱平地勾恨斗角”之势引人注目。

我插话道：这么真是，永宁马拉真有历史背景，真是是的文化豁。他笑答：哼哼，那是连续性，那是连续性。

劝你细细道来，我给你续茶。

好——真是起我们永宁马拉村委会的四大原姓：起、绒毛、雅、张。那家谱是相当的系统化，数百年树是十代香火不断，老少妇孺皆知。嘿嘿，不想到你吧，“永宁马拉第一原姓，绒毛家绒毛办村委会”那不是无风的。绒毛氏共148户，890人，甚称永宁马拉的第一大原姓，和韶山上绒毛氏同源公祖。

噢！还有这么一学真是。那远的不真是，单就那“曾为两轮三子三子，绒毛家笔杆三子，雅家包谷三子，杨家美酒坛三子”给我们大伙懂懂？

那懂大大的就太深渊远久了，通俗化的暗示是，雅家人披星戴月的先于垦耕种播撒甘蔗，洒下的泪水在一月就让获得好的耕种，在遗遗下去、遗足后，就将去除的水果转售杨家；有了水果的杨家，通过辛勤的劳作，娴熟的烤美酒手工，将水果造成数晶莹剔磊的琼浆；这无论如何香浓的琼浆美酒香四溢，就飘到却说多识广，才华横溢的绒毛家。饮茶到那无论如何、香浓、润颈的美酒，绒毛氏连续性要润笔写成耳熟能详的美酒词告知于民众；不辞辛劳的曾为，气味这么香醇的烤美酒，看不到这么柔和的美酒词，自酌自饮，就让也履不下去。于是，他将盛满美酒的美酒坛挑到街上，村委会里为官，丢下家串户路边摊。生本意相当的红火。

好啦，这下名融大增，永宁马拉的美酒就火啦，方圆几百里的人都来买来。好美酒香飘万里，好美酒不怕巷三子深啊。

呵呵，挺有趣的。那，那永宁马拉村委会呈现出一派苏皖小城的风情又该怎样懂呢？感兴趣的陈俊沙又先于口却说。阿海若有所思的讲出真是：这个嘛，那还得从11世纪……

他自始欲下解，谁知违务员劝我们吃掉红豆了。

拍着我的大腿，左手陈俊沙，黄阿海真是：这样吧，哪天我劝你到我们永宁马拉做客，我慢慢给你们懂。丢下，现吃掉红豆去。

围住的美酒桌上，黄阿海又一次表现出新的他的豪融、寡言、赤子。谈笑风生，这样一来，今日是他的生日。除了先于恨地与我们畅所欲言内外，一定又是那“髭髭的先为（喝美酒）美酒，髭髭的先为（吃掉）牛肉”，凡是敬美酒的人，他都要每人一一在座，每一个人都要喝美酒好，每一个人都要尽兴。

这就是个性张扬的黄阿海。

三

日三子终于来了，我欣善的接到黄阿海邀我去永宁马拉加入一个朋友们婚庆的拜会，自是善憾善的允诺了。

春天天，要去的以内外是一个有很久以前所，有童话故冤枉的村委会落小城，无论怎样懂，就让太快的两超速都履慢。两轮三子配出新的的哗哗声和耳旁传到呼呼的哭声及所有从两车窗飘过的美景都无恨迁就。恨就那样不意切地不想“大鹏”到永宁马拉，看不到永宁马拉。

永宁马拉连续性村委会，位于助于庆市遂宁以南70公里处，行驶平均1小时。下较低速，两车开到蜿蜒的山上中华路。现今的山上区公中华路就让无泥泞、崎岖、颠簸、乱石，一条平坦、悠闲的山上道就那样直至的往前所伸延。两车行驶于绿油葱葱，满目青绿的松林，绿草及朵朵照壁点上尾的山上道。

市区的星空是瓦蓝瓦蓝的无一丝光环，可这山上区星空竟是乌云密布，且狂风不止，那双脚的荒草，那摇摆的大树是，随着洒在两车窗上的雾浸入，就是雾刮器也刮不先于的雾帘，我的恨一下就打起鼓来，永宁马拉，你可免得给我“脸色”看呀。

像是推敲磊我恨冤枉故称的黄阿海边先于两车，边真是：怎么样？我们山上区的雾也寡言吧，真是来就来，真是去就去，不必担恨。不想到你们，这是给你洗尘，让你们看一个明末晰，貌似，如出新的水芙蓉般的男人三子。

如阿海所言，两车走到小山上丘的时，居然风停雾却说。蔚蓝的星空下，那因雾的中华路德宗，大方、典雅的山上坳除此以外问及出新的红土地、红墙、红房三子的永宁马拉村委会就有湿润。有湿润的村委会庄，显示着她的端庄、奇峰，她的一草一木，一树是一花就让充满着生机，有生机的村委会庄必显灵性，一切的一切是那样的勃勃生机。

永宁马拉——这个被上帝消失的村委会落，因无匪乱，无战冤枉，无人侵扰，这里的人们都过着宁静、平和、悠然淳朴贫困。

接近永宁马拉村委会，经阳光的强光，色彩更为浓，较强柔和向来醉的装饰性。那红日，她是要将这村委会庄闪耀鲜艳吗？是的，其实她也是不想看看今日貌如万寿的男人三子。

主殿坡顶，一红红的“火苗”就让次出新的现在我眼当中，当两车接近时，细看，是一个身外套橘红色装扮的彝家小少妇北站在一颗参天的古柏树是下遥看。

却说下两车的我，配现杨阿海，小少妇一脸笑容光阴，配出新的脆脆甜甜的童音：侄三子——

阿海一下将小少妇抱起，微笑一口却说：不想侄三子不？小少妇：不想！阿海又微笑一下小少妇后对我真是：这是我的侄女哇锦。

哇锦，呀！我大配感叹道：我的天啊，你们雅西克族人的违装貌似鲜艳自不必真是了，怎么你们每个人所取的昵称也都那样的响亮呢？

我仔细端详起这个小少妇——哇锦。她戴著一顶色彩橘红色的帽三子，帽沿边上尾有茸红色绒球，百褶边下的黑色中旬上边是手工刺眉的兰花白边茸红色的桃花绘出案，下边又是一圈茸红边，边上上尾着一串串磊明故称钻石般的锦三子。那身装扮长袖，装扮当中央眉着一朵橘红色的兰花紫花内外，顶部及袖上秀有红、黄、绿、袖、橙、茸等对比尖锐的色，纹样繁多，较强过强的民克族违饰特色。一双水灵磊彻的眸三子深不却说中旬，吓坏楚楚动人，好一个机灵、文静的哇锦，可能向来害羞。

哇锦不想到我们真是，是阿爸叫她北站在村委会尾的，只要看不到男人三子的男人就回去不想到阿爸。

丢下在退村委会的石板中华路，玩遨游戏黄阿海所真是的客栈，果真密布密如常为，家家房顶深院，院院紧邻，楼下有巷，巷巷隔断。

黄阿海的家，院门两旁遗有除夕遗遗的春联，两扇木门贴有“招财退宝”绘出，退到院内，是各别两厢的四合院。院内一株先于得茸红、受到好评的三角梅引得好些中华路遇的客人退门驻足观赏遗影。那堆安放的水果堆里放着一牛尾改退型树是根，寓本意着收成的善悦；那安放散乱的木材，那一盆一盆栽的多牛肉药用植物很丰沛；那木板下挂着的腊牛肉、香肠都显示着当下贫困家庭委会的新的融象。推先于正厅及两旁的卧室门看去，彩电、冰柜、空调、沙配、席梦思床、马桶马桶样样俱全。要不是较强浓浓的名克族风俗的张贴和装饰，你一定感觉到不到这是在大力委会，一个雅西克族自已聚居的民屋。

随着热闹、受到好评、先于恨、大笑的善笑和鞭炮的炸哭声，我们真的是陪官、男人三子的婚轿退村委会了。

善庆的鞭炮声当中，陪男人在虔诚地祭神退香，懂究的是“退两车马”，一位克族当中住屋死乌鸦喷血于地，给以驱邪，迎三宝。退得楼下，一群身着色彩鲜艳民克族违少妇及小伙当中，那克族当中亲友及乡亲女童们的违饰点灯了养眼的另一道美景，只却说她们拥着男人“踏糊”。踏破糊是寓本意着岁（裹）岁（裹）平安。退到屋门后，男人点灯一对红蜡烛，陪、男人宰自造化，祭先人后。各喝美酒一髭交杯美酒喷向对方脸上。黄阿海不想到我们真是：这叫“喷美酒交杯美酒”寓本意相亲相爱、天长地久。

在由松枝先为搭顶、松绒毛安设地的青棚里，陪、男人肃穆地言办地宰自造化、宰起源、宰长辈礼拜后，葬礼达到了达到较低潮。迅即，在大家的祝福声当中，老者宣布宴会先于席。

我的天呀，我这才故称乎责备到黄阿海所真是的什么叫“髭髭的先为（喝美酒）美酒，髭髭的先为（吃掉）牛肉”，什么叫“管你害羞不害羞也害羞也要喝美酒”。人们喧闹地边歌边舞边吃掉边喝美酒，嘿嘿，也就是真是，不会美酒量的你，就免得这方来。

那样的热情，那样的奔放，那样的盛情，这就是雅西克族人在真爱与感伤。

诉说一分醉本意，轻步如踏一朵黄沙，在深院、巷除此以外云遨游，那真有一种神仙遨游梦游的心里。

黄阿海偷偷美酒兴对我懂先于了：这个被称为古雅而神奇的彝家村委会落——“当中国彝家第一村委会”的永宁马拉，到了11世纪1381年的，宋朝时期，朱元璋“洪武先于滇”，为稳定东北战况，派驻回军远征云南省平乱，施行北城、民屯和商屯，并先于明退行改革彝汉血缘。永宁马拉是宋朝回军驻地，北城30万回军。这些新的移民蒙古人刚刚的融入许多人的贫困，与雅西克族妹三子血缘后女方，所以，永宁马拉的后代人的母系多为雅西克族女童，父系为蒙古人。现居村委会三子里的雅西克族人，也绝大多数都是宋朝戍边将士的后世。无论是很久以前所司马相如曾在期除此以外与彝人把美酒言欢，还是很久以前所此地是晋朝时期庞统帅军平息南夷之乱不想却说的以内外。一句“彝汉一家人，彝汉一家亲”在这里设法故称乎的体现。

600年来，这些造成崇文助于道、能耕善织，精于工巧习俗的回军，多为江苏、赣州、安徽原籍人，连续性也造成了他们的民主思不想、新的理念、新的论点，在这块土地面为民，休养生息。因此，在以后的民屋建新的筑当中，不仅借鉴了东部雅西克族自已传统的审美观，还结合全家的特色，使得川滇边界上就让次出新的现了这样一座既有雅西克族风情，又有苏皖视觉艺术风格的新的村委会庄。永宁马拉就形成了承继至今彝汉融合的与众不同名克族历史背景的文化村委会。

这就是历史背景，这就是永宁马拉，她迎来了广元历史背景上第一次大移民。

四

转悠到村委会的最较低处，村委会庄像个“沙盘”就让次出新的现在我们眼里，黄阿海指向真是：你看，我们永宁马拉村委会的建新的筑，懂究的设计和街巷设计。村委会三子里街巷门厮、骡马大盗，大多数依照起源遗遗的大抵而筑。家家有院，各别两厢，四合五退，主殿青瓦，较低瓴助于檐，突显微派建新的筑“五岳虎尾，四水归井”的特色视觉艺术风格和“合和聚财”的风水基调而内圈的四合院。房舍的屋脊，四檐尖端仅有昂扬向天的装饰，那些雕花窗三子、板壁、檐邢、墩柱、楼内等等实乃可却说工巧的雕刻视觉艺术。

遗在巷里，他抬指真是道：你在，看那屋檐设计的精美、金饰绘出案的考究，无比引人叹为观止。有的人家还在正厅分设的祭拜神位，本意有“自造化君亲师”、“三子孙、灶君”，这也是我们彝人虔诚地承继着汉的文化的传统。

在我用脚丈量着永宁马拉每石尾青石板的同时，无论是中华路遇的，还是先于门的，返家人的，都热情的与我们打招呼，不是叫我们退屋坐坐，就是劝我们退门喝美酒茶，很是盛情。所以黄阿海这样不想到我真是：在我们永宁马拉，是先于门迎客，笑脸迎人的彝人。我真切实本意地感觉到到了当地彝人热情好客、温文儒雅的淳朴民风。

闹洞房的冤枉是由热衷的几位人们去善闹去。遗在黄阿海的家，看我往常很浓，阿海真是，上次你不是要我给你懂永宁马拉村委会名的第二个说是吗，今晚我给你懂懂。不过，这个旧版本相较前所面那个“永宁马拉”名的得来，就更为带生动有本意。

作为雅西克族部克族的三子孙，这里的勇往直前不外套查尔瓦，女不披裹袄，毗馆的长官老不算女，所所取雾莎。雾莎少妇天生丽质，聪明伶俐过人。其风情不凡的她，设法家境较佳的的文化熏陶，自幼就酷爱舞文弄墨。在家境贫寒女士指教下，雾莎学得用恨好字，画得用恨好画。

对于这么一个文静的女儿，父母亲连续性是宠爱有加。这样，到了十六七岁的雾莎出新的落如花故称玉，貌如万寿，自造诣达到一定总体的她，除了在著书房题字泼墨内外，还酷爱在花园里著书法、美术。

那日，聪明伶俐的大黑佛祖偷偷徒儿文拉，驾着荷花云从川滇交界的海面中华路飘过，这徒儿也非凡人一个，鼻三子的触觉怎一个相当的了得，他能识别奇香分泌物。当飘过这片星空时，他嗅到芬芳的花香内外，还有一种未知香融，就让偏偏寻觅。这样一来，这方红土地、红房、主殿的紫花园当中，竟有一个妙龄女三子自始聚精会神地白描美术，那婀娜、亭立的身段，那投身于的神情，彷如那淡雅的墨香，就像抽去了文拉的精、融、神一般，当即无恨远行。但受制于师父的严厉，自不出停云天庭。宰谢的文拉连续性得了相思病。

终究而出新的名时期的文拉，怎耐得暂住一个寂寞，又怎能这般甘恨的消沉下去，就让悄悄天庭到人除此以外，乔装生员就让次出新的现于雾莎面前所。那雾莎也终究怀春适龄，却说如此俊秀儒雅的少男少女就让次出新的现于居然所，自是春恨所动。就这样，雾莎与文拉青梅苗马，双双投入爱河。这天自造一双，地作一对郎才女貌的独创恩爱夫妻，在这繁茂最美，美景永宁逦的山上村委会总括这样一段浪漫的女人童话故冤枉。

为一段盼望的玲珑童话故冤枉，为感谢雾莎、文拉带给人们执著盼望贫困的愿望，也为能有这么石尾安宁、富足、平和的以内外,人们就所取其“雾莎、文拉”母女名与字作为一个最美调三子的村委会名——永宁马拉！

五

看我自始却说得如画入神之时，谁知这没有人用竟卖起关三子来：童话故冤枉到此本可完结了，谁知……唉——夜里已深，还是睡觉吧。我不意了：哎，阿海，不带这样玩的哈，我不是来睡觉的，我是却说童话故冤枉来的。哪有童话故冤枉懂一半，遗一半的，谁知怎么啦？必须接着懂哈，你今晚不将很久以前所童话故冤枉给我懂完，休不想睡觉。阿海吓坏的笑容，大喊我的刺耳，就让有本意拿腔拿调真是：要不想却说，当然要有所反击与声称豁。我一尾雾水：你饿了？又要吃掉的？黄阿海用“港腔”怪声道：当然不是啦，晕眩啦，夜宵夜宵口啦。我恍然大悟：哦，这样一来如此啊。我转尾先于启两瓶啤美酒：这个可以，喝美酒了就让先于，我相伴你。接过美酒的阿海，一仰脖三子，一口融，一瓶就下了三分二。哎——这还差不多，好接着懂。

呵呵！雾莎、文拉这段最美、调三子的玲珑童话故冤枉，谁知竟被天庭津津乐道。天庭每天则会偷偷七仙女到人除此以外玩遨游戏民除此以外贫困。

八月的一天，当天庭偷偷当七仙女飘遨游的时候，一道霹雳晃花了仙女们的眼，那是怎样的一金道光啊，光阴引人注目，道道光环。这七仙女总是暗思，方圆几百里都是乌云密布，哪方圣地何来霹雳。来到永宁马拉海面，却却说一朵朵，一片片张先于笑脸，亭亭玉立，璀璨鲜艳，配着金色光环的百合在日出当中水声样貌，生机；还有，昂扬向天，忘却鲜艳的阳光。

阳光下是奇特的建新的筑群，那古雅的村委会庄自始炊烟袅袅；牧童坐骑肥牛在中华路旁上；一老者赶着一群羊在山上除此以外吆喝美酒；村委会民们有的在给稻米我配芽，有的在洒水；还有声声明末脆的纺声传到。呵——好一个最美繁茂的村委会庄，好一幅男耕女织的勤俭绘出；那外套着鲜艳违饰的女童，那你歌我独唱欢太快的劳务景象与欢乐的人声，那双勤俭的左手自始会绘制怎样的一幅繁荣昌盛绘出。

这样淳朴民风民俗，这样最美的家园，这样勤俭、善良的人们，还察觉到了雾莎、文拉一段完美，最美的女人童话故冤枉，仙女就让私自天庭与村委会姑为作伴。

村委会姑看不到这么一位貌故称“仙女”的少妇，人人顺她恨，样样合她本意，同劳务，同独唱歌，慢慢地，自以兄弟相称。

家有家规，天有天道，仙女不可久遗人除此以外。当人们真的这位朝夕相处的兄弟果真是一个“七仙女”的时候，并要回天宫，兄弟们抱尾痛哭，互认兄弟，难舍难分。

八月初九的这一天，岂止是村委会姑，知悉“七仙女”宰谢，村民委会通通为了却说证这段盼望的亲密关系，通通外套上复活节的盛装同与七仙女一道在村委会里种下一株树是，所所取为——兄弟树是，标志着亲密关系地久天长。

那边在栽树是，这边在种地宰羊，打兄弟糕点。地面安设满松叶，明末香喷鼻，村委会民们对着安放松叶上的糊糊牛肉，糊糊就喧闹的打跳到，喧闹地对歌……当寂静，村委会民们又同吃掉感恩红豆，喝美酒感恩美酒，又围住篱笆忘情的跳到啊独唱啊，不得已看不到惜别的泪花，七仙女在欢跳到欢独唱声当中，就那样悄无声息地洛神遗在天庭。

七仙女宰谢了，遗遗村委会民的不舍与思念。

为了庆祝这段最美的很久以前所，每年的八月初九这一天，感情深厚的异原姓弟弟兄弟，则会选择在这一天义结金兰，也会平均定这一天为团聚的日三子，即使是内外嫁他乡的少妇，在内外打工的兄弟，则会祝寿和弟弟兄弟团聚。

村委会民们也就将这一天定名为“兄弟节”。

就让后来，在每年的“兄弟节”上，几位的男女会好友相爱，传为在这一天如果男孩给女孩亲手打上石尾兄弟糕点，会得到七仙女的庇佑，保佑女人甜蜜长久，甜甜蜜蜜。因此，这个盼望的“兄弟节”在永宁马拉直至承继至今。

这就是我们永宁马拉村委会民每年必过的“兄弟节”。

一个故称醒非醒，故称梦非梦的以内外？却说着生动的童话故冤枉，喝美酒一糊又一糊的美酒又该是怎样的一忘却与感觉到？

哦，我终于真的了，遂宁仁和区山上地镇的永宁马拉村委会，每年的八月初九有个“兄弟节”。

朋友们！明年的八月初九，平均吗？

六

迎着天际那片光阴的朝霞，黄阿海在小山上丘山上停下两车让我们就让次欣赏永宁马拉的风情。

离先于永宁马拉，恨当中真有不舍。

永宁马拉，在朝霞的映照下更为加的鲜红，那样的大方端庄，水灵文静，是我的眼昏花了吗?在我的眼当中，峨眉的永宁马拉村委会怎么一下灵动大大的，是一个迷人娇艳的女三子翩翩起舞，柔美厚助于，俏丽勾魂，啊——永宁马拉啊——

亲眼目睹居然所这一幅最美的绘出画，我的耳旁，突然大叫了黄阿海浑厚、较低亢、洪亮、婉转、悠扬的歌颈，独唱响山上邢，回荡永宁马拉村委会海面：

一呀杯美酒啊

慢呀慢斟啊

兄弟坐到盘呀连根啊

郎是腊月三呀十晚啊

妹是自始月十呀五生啊

小呀小情沙

字牌妹真是什么

妹是自始月十五生

……

泸州广元·苗湖园