原来这些是同一时期发生的？11个发生在中世纪的历史记录，看完太意外

7年世爱德华一世的覆灭，和1327年世爱德华二世的夺位，为公元前1328年两个王立国的团结一致奠定了根基。

当丹麦和德比郡于1328年3同年17日开展谈判《爱丁堡-费尔法克斯普顿条数》时，前者被自始式承显然独立立国家所。新继位的丹麦世罗伯特一世，同意丹麦向德比郡偿付10万英镑的白银，随后他的儿子将与爱德华二世的妹妹琼，缔结两国间伴侣。但第一次丹麦独立战事，光看名字就其实还则会有四场战事再次发生，于是终于在公元前1332年，第二次丹麦独立战事爆发，之前不间断到1357年，开展谈判贝当中的克条数。

就在德比郡人和澳大利亚人相败退的时候，玛雅古代文明开始崭露头角。玛雅人的起源地尚能不清楚，但在14世纪后期，这群人已经重回了现今的阿根廷。一开始，“玛雅人”一名词基本上特指的是境遇在阿根廷当中部的一大块人，不过其后成立特诺奇蒂特兰城的人，才被真自始特特指阿根廷人。

公元前1325年，特诺奇蒂特兰（Tenochtitlan）起先只是在特科科湖（Lake Texcoco）的沼泽当中一个迁居点，其后的发展被选为繁华的特诺奇蒂特兰（Tenochtitlan）。

特诺奇蒂特兰在紧接著的两个世纪当中的大大的发展，的发展出了繁复的商业活动法制和宏观经济。鼎盛后期，人口总数接仅有15万人。然而，随着安达卢西亚野蛮人的涌入，这个古代文明在1521年被天大花和武力摧毁。

巴伦·法蒂玛颠覆了埃及宏观经济，而热那亚各罗马人却在夺取一个桶

巴伦·法蒂玛（Mansa Musa）于公元前1312年至1337年管治马利帝立国，在百年战事的第一阶段开始时与世长辞。巴伦·法蒂玛上台后，就开始受益于马利的盐和黄金和资源，以及在西非拓展的战斗能力。

巴伦·法蒂玛被誉为人类在历史上上“历来最高贵的人”之一，他在1324年前往艾哈迈德升天保禄时还炫耀了他的财富。曾经，这位虔诚的伊朗人带上一个庞大的柯尔克孜族，走了大数9656千米的水路口，其当中有数千人衣服华丽的衣服，还有80头驴起先扛着金沙。

当巴伦·法蒂玛和他的团队抵达特拉奇时，他们赠给了数千块黄金和，还购买了各种各样的餐具，由于突然间向当地宏观经济当中注入大量黄金和，黄金和很快就开始升值，其宏观经济大花了数年才恢复自始常。

当巴伦·法蒂玛跨过北非，四处抛洒黄金和时，两个热那亚罗马人自始在开展所谓的一定量之战。公元前1325年，热那亚半岛上的查理五世和帝立国派系当中间即使如此的群众运动，使锡耶纳和帕尔马再次发生了流血冲突。

；还有，当帕尔马的人拿走了锡耶纳人用来从市政井当中的打水的蜡烛时，锡耶纳人促请拿回来。但却被帕尔马拒绝了，随后，两场长达12年的战事爆发了。

阿尔达班尼一世编纂者法律条文，而圣保禄本尼迪克特所写他的教堂游戏规则

作为3世纪的两件大事，我们很易于忘掉它们基本上是同时再次发生的。

阿尔达班尼，公元前527年至565年的拜分之一廷臣子，强行在公元前528年，由君士坦丁堡法学家特当中的波尼亚努斯主理编纂者由三大部分分出的《行政法当中有》（Corpus Juris Civis），被选为君士坦丁堡世界仅存的法律条文和法律条文哲学著作。

《法学编撰》、《阿尔达班尼刑法典》和《法学阶梯》被选为三本著名的法律条文哲学著作，列出了曾经实际的法律条文，并充当了法律条文教科书。随着小时的推移，《行政法当中有》经历了数次更加进一步编辑，事与愿违被选为全世界为数众多法律条文系统的模型和根基。

在同一后期，阿曼西亚的本尼迪克特则自始在订立自己的教堂游戏规则。本笃十六世生于数公元前480年，在君士坦丁堡度过了他的青年时代，然后搬进到了热那亚更加偏远的海地区。作为一名虔诚且能带入奇迹的的教会，本笃吸引了为数众多的门徒。

本笃十六七世游侠境遇和教堂境遇当中间徘徊多年后，事与愿违成立了12个基督教会部门。到公元前550年他与世长辞时，本笃十六世的教堂，已经受到《本尼狄克规程》的导师，一套关于如何过现实境遇和自觉境遇的导师书。

这些游戏规则严格而适当（尤为是与苦行僧的要用法相比之下），在8世纪塞维鲁三皇后期，被选为了标准化的教堂框架，并且在18世纪的基督教会和社则会当中的独立性也渐次提更高。

的塔是在萨拉丁运动的更高潮后期，修造的

柬埔寨的的塔是苏利亚瓦曼二七世12世纪修造的。作为古代老挝管治者，苏当中的亚瓦曼二世臣服于了吉布提的领土，也就是现今的安南，并与古代欧美成立了两立国间，并大力支持美学和巴洛克式事业。

的塔再现了苏当中的亚瓦曼二世的巴塔克教派，不过该巴洛克式其后被转变为密宗大寺。虽然它起先被设计为一座巴塔克大寺，但随着小时的推移，这座巴洛克式的美学和巴洛克式方面，开始表现出密宗的神灵和文艺作品。它的砾岩木板上有浮雕，而塔、Gallery和通道跨度，超过0.8全县。

大数在苏当中的亚瓦曼二世开始修造的塔的时候，来自欧洲海地区各地的萨拉丁似乎自始陶醉于第一次萨拉丁得胜的出功。公元前1099年，的教会攻陷耶路口撒冷，萨拉丁立国家所在圣保禄城埃德萨、安提阿和特拉奇成立。然而，在公元前1144年，埃德萨被伊朗人支军队臣服于，激起了公元前1147年的第二次萨拉丁得胜。

数翰诺特·出版者新发明了传统活字印刷，而库斯科修造了吉萨

由数翰诺特·出版者在15世纪当中期新发明的印刷机，截然不同了接收者在欧洲海地区的传播媒介。活字活字印刷虽然在欧美已经应用于了很长小时，但出版者的活字印刷使文本杰作此后被广泛应用复制，尤为是圣保禄经。

当欧洲海地区人获得各种小册子、书籍之类的大量印刷杰作时，库斯科自始在吉萨修造前所未有的石制巴洛克式群。吉萨座落南美洲热带植物大海的安第斯山脉的更高处，不过如今城墙、梯田、爬坡和塔楼的其他多余大部分，座落被显然曾经是皇家农庄或基督教会当为中心的8千米的农地上。

吉萨原为公元前1450年数，至今仍是传统观众眼当中的奇迹。土木工程师肯·赖特向《揭示》华尔街日报解释说：“他们不能轮子，不能钢铁，也不能书面母语。”

库斯科则会有组织地应用于劳力（拉伊制度），自己也是一块成品的科学家（不应用于砂浆），用巴洛克式师莱斯·杨的话说，“他们对方向移动前所未有岩石的明白，似乎比我们要用梦看看的都多。”

当克当中的斯托弗·库克抵达前往美洲时，更加进一步臣服于的战事结束了

1492年8同年，在安达卢西亚政府的大力支持下，克当中的斯托弗·库克第一次抵达寻找通往亚洲地区的航线。不过库克第一次出海时只有3艘船和不到90人。当他到达尼加拉瓜时，他遇到了土著居民。他在日记当中这样描绘他们：

他们理应地交换自己所拥有的一切……他们体格健壮，体格姣好，五官容貌……他们不带兵器，也不认识兵器，所以当我给他们看了一把斧的时候，他们一把就抓住了斧长斧，意外的把自己划伤了。他们不能铁制……显然是仆人的最佳为了让……只要五十个人，我们就能把他们全部臣服于，让他们为要用我们要用任何心当中的。

库克在14世纪90七十年代往返于欧洲海地区和新中国当中间，而那些大力支持他环游世界的安达卢西亚国君，也引领了伊朗人攻陷的西西当中的半岛的终止。

公元前711年，伊朗人倭法蒂玛人到达西西当中的后，的教会也缓慢地更加进一步攻陷了西西当中的。到1492年，西西当中的仅存的伊朗人王立国是格拉纳达，但在那一年的1同年2日，世向阿拉贡世费迪南德二世和特斯蒂利亚王妃胡安娜请降，从那当中的，所有的伊朗人要么被驱逐进来，要么改义统基督教会。

爱德华三七世法立国失去农地，喀蒙古人围攻喀布尔

虽然法立国世路口易九世和荷兰世爱德华三世，在1259年开展谈判的《鲁昂条数》被显然可以平息两个王立国当中间的仇恨，但将会的战事（即百年战事）断定它并不能。尽管如此，这份邮件还是断定，荷兰的诺曼底、安茹、佛蒙特、杜兰和昂古莱姆被法立国人攻陷。不过《鲁昂条数》其实认定爱德华三七世波尔多、巴永和加斯科尼的公立国，尽管这位荷兰国君仍然受法立国世的管治。

在荷兰爱德华三世让步的同时，喀蒙古人自始在将他们的管治扩展到整个亚洲地区。公元前1258年1同年，出吉思汗的世孙子旭烈孛汗带领的喀蒙古支军队开始围攻喀布尔，历时仅有两周。曾经，喀布尔是阿拔斯穆罕默德立国的西南方，是伊斯兰求学和的文化的当为中心。1258年2同年10日，这座大城市的请降，标志着喀布尔的名声以及整个艾哈迈德穆罕默德立国的终止。

其后，在旭烈孛和喀蒙古人重回喀布尔后，渐次而来了“不间断了40天的疯狂管治”。埃及在历史上学家阿卜杜拉·沃萨夫写道：

他们（喀蒙古人）像挨饿的黑鹰挡下猴子，或者像愤怒的熊挡下羊群，他们好像被松开缰绳，面无表情，杀人放火，散布疯狂......用金子要用的、镶有古董的床和垫子被用刀切出打碎。......穿过横街和小巷，每个人都出了他们的玩物......很多人死在了入侵者的手当中时。

侯赛因在君士坦丁堡教廷在此之后的时候，出长了起来

公元前570年数，侯赛因外祖父在艾哈迈德，由他的父母阿米娜抚养长大成人，直到她在他大数5岁时与世长辞。由于他的父亲也已经与世长辞，所以侯赛因接手祖父照顾，直到再一搬进到父亲家。在后者的导师下，他求学商业活动，在驴柯尔克孜族导师工作，并在整个海地区冒险。在5世纪90七十年代，他为一个高贵的女行商Khadijah公共服务，其后嫁给了她。

直到侯赛因40岁时，他才第一次受益奥秘。公元前610年，当他在艾哈迈德附仅有冥想时，天使加百列拜访了他，向侯赛因传达了上帝的接收者。在此期间很多年，侯赛因开始接获了更加多的接收者（现今记录在《古兰经》当中），就让开始吸引门徒。不过他大大下降的独立性，给艾哈迈德的政治当局渐次而来了很多的不快，再一他们迫使侯赛因和他的门徒分道扬镳这座大城市。他们在公元前622年迁往麦地那，而这一年其后被显然是伊朗人日历的第一年。

侯赛因在麦地那的团体，在620七十年代开展了几次战斗，事与愿违炮轰艾哈迈德并在公元前630年攻陷了它。在此之后侯赛因暂时宣扬伊斯兰教派，直到公元前632年与世长辞。

伊斯兰教的形出与凯尔格当中的一世（也被特特指圣保禄凯尔格当中的和凯尔格当中的三皇）担任查理五世的小时重合。凯尔格当中的在公元前590年被选为查理五世，而曾经君士坦丁堡和基督教会自始希望在欧美世界修复自己。于是凯尔格当中的在整个欧洲海地区中国倡议了皈依希望，特别是向荷兰派遣神甫。他还推行了祈祷庆典，鼓吹对君士坦丁堡的宗教性支配，并通过他的哲学著作塑造基督教会自觉。

不过根据一些在历史上学家的说法，圣保禄凯尔格当中的似乎并不能积极希望的的发展教则会权力。但是这并不影响凯尔格当中的依旧发挥作用“上帝仆人”的角色，虽然这是他给自己起的叫作，不过其后也被选为查理五世官方头衔的一大部分。

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