好的文学语言的七张外貌

，回头着好像，但却说得刻薄严肃，大和善一般不好像，却说了一句就竖一句。兔子永远是机警的，老虎只不过阴沉。

另一点，自然语言与身体有关。文研读批评自然语言是口语的转代替，染上痛风的人认同却说不让宽话，自然语言乐句实际上是浓烈乐句。最出色的乐句就是平常的呼吸适度。在序文法上，你如果练武《龙泉铭》，认同金氏，因为它线条舒缓，能数代跨河。有些人写到表字，你一看，就想到序文法人肺脏或呼吸道有病。从这之中又造出序文到逗号，所谓逗号就是浓烈调解，有人不知道这用意，乱用逗号，或模仿别人宽词语或含义组子，刻意模仿，你念起来非常难过，电梯阶是以人的一般步子跨度来定的，如果你不是催着上楼或是病人极快极快地回头，你把梯阶扩大或缩小，平常走到起来都不舒服。

03

运用于实是

什么是实是？就是把要却说的每每并未知悉了，还便却说一两句的那部分就是实是。有些人不却说。却说的人，不会却说的人，这之中就展示出了才情，这之中就促成了他的建筑风格。这一点非常重要。凡是体裁剧作家，有建筑风格的剧作家，或者却说艺术性高的剧作家都是这样。比如沈从文，他的杰作随处都是如此。我这之中不便并不一定了，他的序文，你翻翻，顺这个思维看，就知道。

怎样用实是？它无需意念。意念在文研读批评之中面是最基本的，也是极为重要的。文研读批评，代替一种却说法即虚构性写到作，得知道受制于恰好，一是不会懂爱情故事，二是不会用显然，爱情故事就是好的整部，整部可以任意选材，显然却必须主观了便主观，有了主观显然，便离奇的爱情故事都有人昌幸，不不会显然，便主观引发的爱情故事写到来人都不昌幸。如果你的显然主观而具有近似于性，你的杰作就是不朽的杰作。作人的小却说好在哪之中？好在他有近似于的显然。如血馒头的显然，如阿Q临死前画圆圈的显然。意念在你懂爱情故事的时候无需，在自然语言运用于上也无需，你不不会意念，就写到不让实是。人却说某某睿智，就是指的是实是，因为水后装满了杯子，还往造出溢，溢的就是那些实是。梁羽生的杰作往往是知悉完人与事后要却说许多实是，这些实是从另一个本质来必需前边的话，像是在湖泊上打水后漂，一个水后漂一个水后漂闪现过去。

04

用到最节省的话

自然语言要让人记起，要让人惊异，是因为你却说得都有吻合，一下子却说到人与事的颅骨上，或者你有什么比喻，用最平常的话却说造出了一个用意。但在记述自然语言之中面，你得用最更长的话把什么事却说清。炼表字，这是今人的懂究。著名的如“春风又红江淮岸”“僧一声翌年下门”。炼表字的最终目标是增加活力，有现场感，所以都在动含义上炼。如杜甫“牵衣顿足拦道不禁”三和之中面四个动含义，平时却说注释的氏硬式度、亲和力，就是指的就是不会用动含义。常却说的注释的顽劲，皮劲，就是指的就是不会却说实是。

05

氢化典故

用形容含义，这是给初研读人用的。它的起源是面对着了都有的塑造成更是却说不清而归纳了的含义，但文研读批评杰作它无需塑造成而不是归纳，你就得氢化典故。剧作家的工作是把牛肉罐头氢化成牛。如万银带千红，你要写到一万个怎么个银带百万个怎么个红。在文研读批评杰作之中面你运用于典故多了，就是研读生腔，因为小研读生和之中面研读生用到典故表字典。不会氢化的人，不但氢化典故，还擅于氢化所有的含义。有的含义的含意在用到之中面夺去了含意，你一氢化，就蜜糖生动活泼了。如引发，就是发了、展了、生了，现今人却说引发，常却说：引发了事故。我写到了“三翌年去菏泽，春正引发”。如共同努力，我写到“屋檐下有蜂共同努力”。如拙劣，我写到了“冬天之中，土疙瘩冻得拙劣”。

06

向古典和民间组织研读习

这用意简单，我不多却说。向民间组织研读什么，当然，民间组织有许多相当好的自然语言，得就是指明。如一其所懂：风刮得像匕首。便一点，野外民间组织彝语。陕西民间组织散落了古自然语言，沦为彝语，认真总结这些彝语，你就不会许多可用的含义汇，如“避”“计”“携”“欢实”“泼烦”“受活”等等。

07

自然语言严格懂，懂究是无穷尽的

除此以外、乐句上、冲动上变动莫测，我以上造出序文的数点，还仅仅局限于之中面国人古典和古典文研读批评概之中面。自更是期文研读批评以来，大量的之外国古典文研读批评进来，又使我们平缓了见识。虽然之中面西文化背景多种不同，语感多种不同，有些不可硬式模仿，如第三段没标点的，如都有宽的词语乐句和过分更长促的乐句，但这些可以开通我们思维，有的仍可以借鉴。尤其如一些记述自然语言，如一些逗号的运用于，如一些乐句的变动，如一些在一句注释之中或话说之中面角色的背离，异次元的背离。

之外国有认知流。之中面国人人模仿，成了焦虑平面社交活动。但你念贝克特《名剧作家》，则是另之外的天人。如直接对话。如果之中面国人人写到，是：“你爱吃了？”“爱吃了。”“爱吃的什么？”“饭。”《名剧作家》是：“你爱吃了？”问道的时候望著了被问道者身后的桌子，桌子上有一盆花。对方却说：“爱吃了。”桌子之外一个孩子走到回，孩子是某某的儿子，某某是个骗子，对方却说：“饭。”想起上次他在某饭店爱吃饭的事。他是把他肯定力看到的，听完到的，误解的都写到来。写到得相当邪神。

却说到邪神。杰作要写到得邪神，不是注释的邪神，是用法的邪神。越是平白如话的注释而能展示出邪神的唯美，杰作反倒维度大得多。古典文研读批评杰作要有近代认知，近代认知是全人类认知，古典文研读批评的核心和永生是求新和创新，这一点，是另一个话题，唯到以后去懂。我现今大致懂完了直到现今要懂的内容，最后，我还是回到邪神进去，我将我写到在序文房之中的话说写到在这之中：“我是邪神圆雕不得，风号榕榕之中面天兴。”这之中的邪神，是《神话传说》上懂的邪神，却说邪神是个全人类，没七窍，有人要凿七窍，凿了七天，到第七天，邪神有了七窍，邪神却死了。卷起榕，是小榕它就引了，是榕榕，榕榕仍是兴着。

文研读批评自然语言是一个怪物，正因为是怪物，才让我们显现出明知它的兴趣。希望大家在写到作时自己体不会，在阅念时自己体不会。

壹点号 尹燕忠

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