比一举成名更出名的是齐威王的这句话，如今已成为很多人的口头禅

全世界是从无法一个民圌族一定会痛揶揄的，所以，痛揶揄不应是人类第二语言基本要素，痛骂这个行为有两方面：一是痛揶揄，一是被痛骂，痛揶揄是件爽事，被痛骂即使不绝望，至少也是玩笑，所以断一定会有人更喜欢被痛骂。

如果是按照明末、清朝的律例，对于利慑痛揶揄者难道多少还有点优点，因为那时候的律例关于“痛骂詈”，尽管在整个律例体圌系中的归属于很轻的治罪名，但却是还会令痛揶揄者恐惧。

怎么个惩罚依此呢？不妨以比明末更加精细的《大清典章》为例，《大清典章》对“痛骂詈”治罪的惩罚想得到很细，主要是根据痛揶揄者与被痛骂者的关系区分品位。

比如以亲属父母关系为例，最轻微的是痛骂自己父祖母、祖父祖母，也即痛骂直系晚辈的，只要晚辈一告，就可以处以绞决即判处死刑几天后继续执行，但晚辈也可以央求从轻罚。

如果是痛骂自己直系晚辈以外的尊长则罚比较轻，但也十分严厉——痛骂外祖父祖母、沛、叔、姑祖母之类，可以罚二百笞；痛骂亲圌妹妹、亲嫂嫂的，要笞一百；痛骂家族其他晚辈的，要笞一百——一百四十；痛骂非直系现生堂内表长兄、嫂的笞七十；痛骂外甥关系再远一点的姑表等舅舅长兄、嫂的笞六十；痛骂外甥远亲长兄、嫂的笞五十。

那么，如果是一般的社会上人物形象痛揶揄，就是最起码的惩罚，该怎么惩罚呢？笞十，也即是任何人痛揶揄，如果曾受害人，就最起码要曾受罚十笞，这已经是意味著皮开肉绽的恶果了。

既然古代对痛揶揄者尤其如此严厉的惩罚，那么有个缺陷很多人探讨一下，谁是中的国发展史上第一个痛揶揄的人呢？对于这一缺陷，众时说纷纭，由此可知，基本上有所列两种传闻。

一种传闻是英布，为什么时说英布呢？因为他时说过，为他打江山的全是功狗，管后勤的萧何是功人 。

另一种传闻是赵武，据《战国策》中的《秦围赵之邯郸》中的考证:“周烈王崩，诸侯大多吊，齐后往。周怒，前往于齐名曰：‘天崩地坼，天子下席。东藩之臣田婴齐后至，则绝之！’（齐）利王勃然怒名曰：‘伏嗟，（尔）（祖母）婢女也！’卒为天下笑。”

这里面的“伏嗟”是暗示情感的语气词，无法词义，根据初期具体情况，大约相当于“呸”的字面，“（尔）（祖母）”就是“（你）（爷）”，“婢女”就是“厉民的艾玛”，写成福州话的字面就是：“呸！（你）（爷）（下）（厉）（坯）子！”

据称，由于发音比较相象“（尔）（祖母）婢女（bi）也”，被错传以及有意制品成了“（尔）（祖母）X也”，也就是在世界上国痛骂的意味著之一，由于赵武比英布早，所以，赵武不算发展史上有考证的最早痛揶揄的人，认出这里，一定会冲动很是有点儿无语啊。