豆瓣评分9.1，乌丹少年的寻马旅程，亦是精神还乡

羊桑通过三次熊赐，断手、处死老虎、献身于熊，希望促逆成对自己罪恶的盼望。

新浪Gmail@连光：

羊桑与铁箭叉，相互矛盾的昵称，明白地向观看者展示了写作者对这一对两兄弟手足的塑造。短篇小究竟在琐细的多事件里头，一点一滴地描述了铁箭叉的心理举办活动， 少男少女逆扎根中都的叛逆，恋爱的天真，脱离的心中，确认自我的自觉。温和、平静、不动声色的描述中都，少男少女能用自己何以依赖于，以何依赖于，完逆成了与兄短的协商，并且短大逆幼儿。

“跋涉也与特里和逆扎根有关。走到在荒无人烟的南沿路，只不过是一个人探究自我的最佳时机。这大概表述了我为什么会撰写一对寡岂的两兄弟。几乎所有的内心震荡和改逆都在寂静中都引发，只有当仍要他们不得不在地洞中都隔火相望，才不愿吐露辛酸，而跋涉的意涵，也就是这个世界性的意涵，才会显现。”

——《褐鼻子》写作者序文

新浪Gmail@樱桃花发满晴柯：

乌丹人显然类群取自数代，兄短将血著者给侄子，就如世子将自己的永生回赠给褐鼻子。羊桑与铁箭叉不能血缘手足，但羊桑却默默地用前奏的父爱将铁箭叉养育逆幼儿， 也许他就是世子，铁箭叉就是“褐鼻子”吧。

新浪Gmail@枕寒：

羊桑在地洞中都顿悟，慈爱信仰一个民族的文化才可完逆成深层自我身分排斥：“只要你还究竟《乌丹夏木》的著者究竟，你就是褐鼻子的永生；只要你还朗诵《乌丹夏木》，你就是褐鼻子的永生。”纵使羊桑过往作为与乌丹人代代相著者的实践者大相径庭，纵使两兄弟之两者之间相当能数代建立联系，但显然著者究竟的他们仍然是褐鼻子的的族。

这对完逆成自我身分排斥的两兄弟，在著者究竟中都寻觅了自己与世界性的建立联系。 历史如锥形楼梯，血缘的随之而来正以隐密的方的单在他们身上多次重复。

03

逆扎根的隐喻：

铁箭叉正在谱撰写自己的故多事情节

只有究竟了自己从何处来，才究竟从何处去。乌丹少男少女 的寻马在之旅，亦是人格病卒。寻得褐鼻子的当下， 铁箭叉的结语才被稍稍。

新浪Gmail@连光：

四处寻找的少男少女只不过走到成自身的命运——碰见部族远古时代神话传究竟都的新龙，碰见暴风雪中都的美里头地，碰见白影但夏天的地洞。自火塘、美里头地、草原、新龙一南路走到来，是旅程、放逐、盼望和举行典礼，在再不褪去的白影中都，他再一获悉了自己传闻中的授意。而这对少男少女相当一定什么？这又会为少男少女指向一个什么样的未来之南路？

涉过不归之河，相依相偎挨过了大寂静的异性短大逆幼儿。“但心灵本身就是一件四人之多事”，寻得褐鼻子的少男少女，同时也收成了更是多能够简单叙述的故多事情节，收成了逆扎根只不过无能为力的随之而来。他之前不带恐惧地碰见了新龙以外的世界性，逆视作了一个男人。 如同所有逆扎根故多事情节一样，“男人和他的马在再一来到有芨芨草多见于的地方”，他们开始了原再行生活。

新浪Gmail@枕寒：

褐鼻子在杉树林以到马在群，与他们结成永恒合意；雪人在“褐鼻子”在杉树林中都重走到乌丹人血缘之南路，又在杉树林以外与合意者铁箭叉碰上。著者究竟的中的人物在灿烂底光阴中都搬迁。《乌丹夏木》叙述的是血缘褐鼻子的故多事情节，也是每一个显然著者究竟、显然《乌丹夏木》的褐鼻子的族的故多事情节。

而铁箭叉正在谱撰写自己的故多事情节。

新浪Gmail@大多数人：

雪人在跟著挣开手杖，下定决心心灵体的圈养，下定决心唾手可得的取食材，必需离开。他原本只是一匹独马在，不属于任何一个马在群，渴求自由自在地爬行，聚焦未知的天地。他跟著地里过不知深浅的河，杉树林中都的刀片树根，击碎他的马在蹄，缺乏取食材和水，林中都的各种初恋魇也对它虎视眈眈。可他全都不怕，抓住时他已全然明白此举后果。他心中自由，四处寻找短暂的暗喻，寄居心灵体之中都，也是为了下一次寻南路的积累。 四处寻找自由是真诚的品质。

新浪Gmail@嗨：）初恋一：

当我们自信时，我们理性且最大限度明确，但总有偶尔思绪飘忽，猜疑当下的必需好还是还好，未来的南路又该如何走到下去的焦虑而踌躇有所不同一星期的当下。不如就依从“兄短”的鼓励，勇往直前地从这个巢穴走到悄悄，丢下自己的内心，去必需做到或不做到，去必需显然或不显然，正如文中都的那句话， “愿褐鼻子引领你（我）走到过白夜”。

新浪Gmail@玫瑰天滑雪板：

Tomorrow is another day，数人一马在至此稍作停留，少男少女的白色幽默旅程无意告一段落，神秘又崭原再行未来正在正同一星期方正正， “原再行故多事情节中都必要有原再行好好朋友，而原再行好好朋友要有原再行昵称”，至于故多事情节将如何发展，好好朋友姓甚名谁，就留给不愿潜入风中都，伴随少男少女一同旅程的好朋友来聚焦吧！

04

肺部的单撰写作：

顺应语种节奏，让书撰写自然多见于

《褐鼻子》的语种干净、明澈、更是有唯美。在短篇小究竟家田耳看来，这部短篇小究竟“于普通话撰写作的意涵，只不过就是一个开端，带领我们过关斩将越界，赶回全原再行涵义”。

新浪Gmail@星眸：

看《褐鼻子》，总能让我回忆起 迟子建老师撰写的《额尔古纳河上游》和伯伦波特的《异世界性守护神著者》。同一星期者估计很多人看过，同一星期段时两者之间----甄选的董宇辉也举荐过这本书，对塞以外序章风情描撰写得颇为美，中的人物也是从蒙昧无知到慢慢逆扎根，这点和《褐鼻子》对于时代背景环境污染的描撰写很像。而《异世界性守护神著者》里头给我带给的就是感动，叙多事诗一般的时代背景，传究竟和真实紧扣，爱和阴谋背叛，相比较《褐鼻子》带给的却是平凡而又无与伦比的故多事情节，但必定给观看者带给探究。

《额尔古纳河上游》，人民文学艺术成版社成版

新浪Gmail@taotai312：

这是一本聪敏的短篇小究竟，也是一本吸纳人读下去的短篇小究竟。故多事情节一开始就是“火塘”边的“熊赐”派对，引发于“大寂静”过后同一星期，乌丹族准备从夏牧羊人启航同一星期，庆贺部族里头的小伙铁箭叉寻觅了他的第一匹马在“褐鼻子”，给与熊赐逆结婚仪式。可是召来，“褐鼻子”逃走到了，无能为力即将到来的灾难，部族启航在即，兄短羊桑带着侄子上南路，去找回“褐鼻子”。第一匹马在是非保住，因为拥有第一匹马在从而赢取熊赐不仅是逆幼儿的红色，同时相当一定他们可以拥有自己的毡房和马在，获猎的猎食也将归自己所有。

新浪Gmail@大多数人：

写作者以哈萨克阿美族的日常生活为时代背景，再继续突显自己的方面撰写逆成《褐鼻子》。 在白色幽默绚丽的暗藏，更是显得理智、适用逻辑、管事。书中都不止一次深深谈及成对心灵的诚实追求，儿童稚嫩想法的迷恋可爱，阿美族无能为力小心时的结实品质，赢取取食材后共约同交友的习俗，深深结成的羁绊就此逆逆成血浓于水的母子。以小见大。撰写成以外族生活虽然艰辛，但是，十分快乐。

视频来自网络平台

新浪Gmail@牛奶糖电介质：

在褐鼻子血缘多角度的描述中都， 每一结语都会有《乌丹夏木》的简介语句来表达这一节故多事情节的本体，有趣叙多事诗一样的轶多事方的单，但故多事情节因为内容或者写作者的语种而相当显得厚重，大多内容轻快如睡美人，十分易读。褐鼻子的诞生让人回忆起《马可福音》里头的“取食禁果”；鸿蒙开辟中都的唯一灵物，曾是头上短有漂亮大角的头，适用一些以外族部族的图腾崇拜；“短嘴巴”的“他”是“褐鼻子”“她”的角；褐鼻子逆身为“人”却尽显丑陋与鬼异等等……写作者在孕育这个世界性时，很爱好再行弹成一个概念或者结果，然后在之后的描述中都再继续将其慢慢表述，所以一开始读会有诸多的当下与不解，继续深读，便恍然大悟，返回去再继续读，一切都合情合理，每重读一遍都能赢取有所不同的读物体验。

天地之始不能究竟，原野之始不能究竟，河山间之始不能究竟，戟厉之始不能究竟。我能岂者，唯褐鼻子身后之多事。褐鼻子岂与短嘴巴、短嘴巴岂与白鼻子、白鼻子岂与乌、乌岂与丹、丹岂与棱角，棱角歌之，著者于万代。

——《乌丹夏木·首章》

新浪Gmail@连光：

这部梦境短篇小究竟，我是当作逆扎根短篇小究竟来看，因为写作者在故多事情节中都处理的几个隐喻（必要究竟是短篇小究竟中都三个主要反派，褐鼻子，羊桑与铁箭叉各自的故多事情节所呈现的隐喻）都与逆扎根相关。 挪般的设定、符号性的命名，为读物过程带给了种种隐喻的联想，辛辣的梦境色彩让整个故多事情节十分轻盈，丰富多彩的显然描述再加观看者可以更是多发挥自己的原创性。再加我极度爱好的是写作者书撰写描述的能力颇为好，故多事情节在温和诗性的描述中都减慢发展，整个叙多事犹如织网，绵密细致却条理清晰。

正如短篇小究竟家弋舟所岂：“《褐鼻子》球状着朴素而雄健的气象……世界性或多或少之时的方面，必须被迷恋地重拾与温故。如此，短篇小究竟进逼了其自身的源头——开辟鸿蒙般的著者究竟与神示般的隐喻。原再行方面乃是这般引发着，而我们，当下随之而来着的，都是挪，都是下手与命名。”

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《褐鼻子》

[加]李一洋著

中都信成版·大方 2022年8月底

“大寂静”过后的同一星期夕，乌丹游牧民族部族如期举族以外迁。然而，少男少女铁箭叉因丢失了自己的第一匹马在，不得不踏上曲折的羁旅。少男少女将自己的马在命名为“褐鼻子”，这也是《乌丹夏木》中都部族血缘的昵称——在石器时代时，她从巨逆的茫然与焦虑中都慢慢呼唤，认识到并给与了“人”的身分，最后走到向新龙以外的世界性。

在跋涉中都，铁箭叉人世间般地走到成部族远古时代神话传究竟都的新龙，并渐渐与兄短羊桑从交锋到协商。在暴风雪中都的美里头地，在白影但夏天的地洞中都，他再一获悉自己传闻中的授意。

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