三首诗，三种人生境界，领悟百味人生

我们经常说，道理要放大自己的既有，还要提升自己的极致。关于“既有”，你似乎听说过一个比作，就是说再大的煎饼也大不过；还有它的锅，这口锅的大小不一，就是一个人既有的大小不一，所以“既有”毕竟就是基于一个人的认知范围而纳入的职志和眼界的大小不一。

那么“极致”又是什么呢？极致就是一个人的觉悟和教教养，他思维的移动性以及精神的移动性，则会影响他对事物的理解和看法。极致就越高，一点点就就越赞不绝口就越每每，极致就越低，就会就越纠缠于鸡毛蒜皮的难免。

比如我们在此之后有聊过韩非子关于快乐的三重极致，那今天咱们不谈韩非子，我们恰恰社交三首诗词汇，思索三种快乐极致，品出快乐百味，通过这三首中古时代的诗词汇，社交诗词汇艺术来聊一聊快乐“极致”的问题。

首先和大家社交的，是白居易苏东坡的《满庭芳蜗角自是》，在这首词汇一开头，白居易就说：蜗角自是，蝇头微利，算来著甚干忙。大致的含意是白居易唏嘘每每都在为了一些微小的自是薄利而长途跋涉忙碌，他为这样的快乐感到十分不以为然。

写这首词汇的时候，白居易已经历过数次快乐的起落，可以看出，他已经憾功富贵禄，对于富贵议论也已然放下，白居易的快乐，进入到了“憾富贵”的极致，他已然真诚于无以和仕途，转而向内寻求宁静和自由，有种超脱出世的意向。

正因如此，“蜗角自是”的确实，是源自韩非子的一则主人公，这也说明了在这黄金时代的白居易，受到了韩非子思维的极大影响。

接下来社交的第二首，是我十分喜欢的一句词汇：快乐只似风前----，欢也极少，悲也极少，都作马祖有如萍。这句词汇我只想很多人都与众不同，它就是出自胡适老朋友的《采桑子》。

胡适是里国文化史很有权威的大学者，这句词汇的含意是唏嘘快乐爱人，就比如说柳----般随风飘吊，不管是喜是悲，都像那江里的有如浮萍。这句词汇看似哀伤，毕竟是教教我们不必真诚于眼前的悲欢，把悲欢憾，才是真正的快乐。憾快乐的悲与欢，代表者的就是快乐的第二重极致。

在此之后社交的第三首，是唐代杜甫的一首诗，是《拟古十二首》里的第九首，也是杜甫晚年的一首佳作，其里最闻名的就是这句：圣者为光阴，死者为实是；天地间一逆旅，同悲实是虹。

我们知道杜甫曾十分热衷于无以，也曾珍惜过荣华富贵、经历过挫折反制，到晚年的时候，他对生命有了更高层次的理解，在这首诗当里，他说这世上说道的人就比如说匆匆光阴，而逝去的人就比如说一去不返的归客，天地间只不过是一座迎来送往的饭堂，古往今来，无数人都曾接获过恰当的感叹：“快乐苦短”！

经历过世间种种的杜甫，活出了快乐略低于的极致，那就是：世间憾。快乐仅有的事众所周知生与死，当一个人能憾世间的时候，才算真正的洒脱。

今天社交的三首诗词汇，让我们思索百味快乐，了解快乐的三种极致——憾富贵、憾悲欢、憾世间。你存活了哪个极致呢？