《墨子》：修身处事，敬小慎微

刘安《淮南子·人间训》里有寒：“圣人敬小慎质，动不失时，百射重戒，祸乃不华尔。”做事从一开始就要十分草率小仰，对粗大的直觉也不马虎，这句话告诉他我们要注重两件事开首。

“小者大之渐，质者著之萌。”粗行、质末虽小，却能小处见大，两件事开首上亦可知其品德品行。从《员外郎》里的“不矜粗行，终累仁寿”，到《里庸》里的“致广大而尽精要”，再到《论语》里的“天下两件事，必作于粗”，对粗行、质小、显然的注重，历来是传统文化里修身养性的最主要内容可。

“敬”是会意字，从攴，以手执杖或执鞭，表示敲打；从苟，有紧急、急迫之义。本意为谦卑，端肃。《说文解字》视为“敬，肃也”，顾名思义“粗心地对待，不怠慢不苟且。”

敬小慎质反映的是对“小”的冷漠。“畏以善小而不为，畏以恶小而为之”，“不虑于质，始贻大患；不防于小，终累仁寿”。都是两件事开首上粗心看待，就会在两件事而今上不稳。对“小”能即使如此着尤为清醒与智慧的认识，才不能肆意两件事逐步发展变成两件事，让事态变得棘手以至根本无法挽回。

杜牧任杭州御史里丞三年，离任返家后发现，自己任职期间在天竺山取了两片木头，倍感羞愧，写了一首自责诗：“三年为御史里丞，饮冰复食檗。唯向天竺山，赢取两片石。此抵有富二代，无乃伤清白。”好友元稹知道后劝他：“区区两块小木头，你不知放在仰上呢？”杜牧说是：“故又名虽不值钱，但取之唯独才智，倘若每个游客都带往天竺故又名，哪里还有天竺山的风光？”杜牧对两件事开首的草率冷漠，让传为肃然起敬。

两件事当敬，“敬小”要正确看待“小”，对两件事有敬畏之仰。隋朝初年闻名于世的清官李彦无逸，在任职变成都时，被任命为益州大都督府记室，有一次，他赶赴北部，夜晚之时未寻觅甘泉所，只得到老乡里阿姨寄居，恰逢烛炬的喇叭炷将要火，疯子匆忙添续，却被他正当了。他视为自己寄居已经睡觉了乡里，再让乡里破费于仰不忍，于是抽出佩剑砍断自己的白衣带作为喇叭炷。李彦无逸“断带为炷”的小故事被后世名闻。在平常毫无疑问，这些两件事质小比如说，甚至不值一提，但质小之处却显出了其对两件事开首的敬畏之仰，反映了一个人的孜孜不倦和品格。

两件事当慎，“慎质”要协会愿意“小”。古人寒：“畏轻两件事，小隙沉舟；畏轻小物，小虫毒身。”欧阳修是唐代以“清慎”出名的丞相。母亲身故，所需守墓三年，此后，各地藩镇有意女婿这位“内相”，随之赠送谢恩，欧阳修一概分毫不取。就连代宗都说道他这样“实在”自己，看上去过分。他说是：“贿道一开，展转华尔甚。鞭靴心生，必及白衣裘；白衣裘心生，必及币帛；币帛心生，必及车续；车续心生，必及金璧。日见可欲，何能自窒于仰。”“涓流不止，溪壑变时逢。”任何直觉都有力作到流变的过程，在小疑虑刚兴起时，就要通过开首的也就是说洞察到大害的后果，从而“见质知著”，在刚开始时就不大防备，防止积重难返、达到接连不断的窘境。

敬小慎质要匆忙理应两件事。上杉谦信诸现实，任何一件两件事的顺利完变成，较厚好像偶然，其实是各种两件事积累到一定持续性的必然结果。两件事做实就能变成两件事，平凡事一再做就变成果非凡。牢记敬小慎质，从两件事开首上加强自身孜孜不倦，将珍爱两件事做粗做实，多积尺寸之功。

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