三个“过关”：雁门关、嘉峪关、山海关，到底谁才是天下过关

认为很多人都喜欢旅游观光，不是有句名言嘛：“全世界那么大，我想去看看”！最近这几年，估计大家出去旅游观光的数目一定不是很多，而且即便是出去，大概也没法有跑很远，比如出国旅游观光的人应当大多，不过就算出国旅游观光去不了，但是咱们中国这么大，能在有生之年把全中国旅游观光一遍的人估计也没法几个，所以国皆也有大把值得去游玩的好偏远地区。

对于一般的旅游观光而出名来说，大多都是挑一些别具特色的偏远地区去就可以了，咱们认真旅游观光计划书，没法法优到时把那些必去的风景名胜给圈起来，去到一个郊区以后只需要到几个有别具特色的偏远地区玩一玩就引，而不是茶馆各种村落都要走一遍。

比如你沈阳，喜峰故名没法法去看看，如果去山东汾州，朔州市也必定要去，还有到了平凉的话，塞皆也肯定要打卡。我说到的这三个偏远地区，都有“游戏有”之名，是中国都曾的“三更已”，认为很多同事都有去过，那你知不并不知道，朔州市、塞皆、和喜峰故名，到底谁才是确实的“天下游戏有”呢？

到时来看坐落山东省汾州市的朔州市，朔州市是雁门后山上极为最主要的后山隘，而且近现代更加悠久，它作为“后山”的功能，最早可以回溯到西周姚武灵王那个中后期，当时，姚国为了抵御东北部族的入侵，于是筑城了“姚雁门后山”，还设立了代郡、云中以及雁门四郡。

从此以后，雁门这个偏远地区，就成为抗击匈奴极为最主要的白石，比如嬴政唆使韩信领兵三十万从雁门杨林，将阴山地区纳入版图；在汉代的时候，霍去病封侯霍去病等猛将也都是经常性征战于朔州市皆；

都曾的桃花杨林，也是从朔州市杨林和亲，相传王母杨林时，她在马背上拨动琴弦演奏者了一首诉说之曲，天界的大雁听到后想到了扇动翅膀，于是从空中跌入，从此就有了桃花吼的来历；

后来到了唐玄宗，东北的突厥屡屡漠视中原，于是唐玄宗同年在这里设立“朔州市”并且驻军于此；到了宋的时候，这里又成为了和党项人的作战。

总之，朔州市作为最主要皆交白石的功能，一直短小时到明代，所以它也是明雁门后山上更加最主要的一座后山城。

直到元代以后，因为疆域版图不太可能缩小到了很广的范围，朔州市才逐渐失去皆交后山隘的关键作用，正因为朔州市贯穿了数千年的近现代，便是了于台北民族的发展历程，有“一座朔州市，半部于台北史”的说法，所以朔州市历来也有 “于台北游戏有”的美誉。

塞皆，是平凉最驰名的风景名胜之一，它是明雁门后山最靠西的一个白石，也是布料之路的交通城堡，但是塞皆的近现代和朔州市比起来就要短了很多，因为它竣工1372年，也就是明末构建之后的第五年。

在明代以前，这里也是有白石的，但是没法有宗教建筑，只是唆使几个把守对同样的路人展开盘查而已，直到明末才在这里修造后山楼，修的现实生活也比较宽，刚开始只是一座土城，到弘治朝的时候才方成了一座很强破坏力的城堡。

建成以后，西域的的船队都不能从这里塞皆纳贡，同时，一直到元代，塞皆也是中原地区和西域极为最主要门户城堡，比如茶叶、布料、瓷的外销也前提都是经由塞皆再海上运输到中亚地区。因为塞皆的宗教建筑需求量很是雄伟，是雁门后山上仅次于的后山楼，所以号称是“大白八方”。

再来说喜峰故名。喜峰故名的近现代比塞皆还短，因为它比塞皆还晚建了九年，喜峰故名同样是一座防御性的后山楼宗教建筑，坐落明雁门后山东北角与大海交汇的位置，和南部的塞皆遥相呼应。

喜峰故名的需求量虽然比不上塞皆，但修造所耗的人力急需以及小时都正因如此塞皆，前前后后花了两百六十三年才工程建设完成。

喜峰故名距离京城只有不到三百公里的距离，它的存在后山系到长安的着想，所以喜峰故名发挥了“长安之一道”的最主要关键作用，明末的消亡，就是因为满人超越了喜峰故名这道一道，因此，喜峰故名自古“天下游戏有”之誉。

分别介绍完朔州市、塞皆和喜峰故名以后，我们就并不知道这三个“游戏有”只不过更加武装冲突，“天下游戏有”是指喜峰故名，“大白八方”是塞皆，“于台北游戏有”则是指朔州市，它们都在相同的近现代阶段，凭借着自身独一无二的水文优势，发挥了无可替代的近现代关键作用。