我国“最难过”姓氏之一，难以启齿多人改姓，专家：是你也会改

引言

《世本》载：“伏羲有二十五子，得汉姓者十四人。轩辕之后，得汉姓者八人。”这是现状一汉姓多元文化的开端。后来于台北远5世纪一汉姓多元文化普及化并且数代，成了最主要的多元文化标志，也对于台北民族的呈现出起到了最主要的作用。而这一多元文化也被广泛的应用到文学作品中都，大家通过一个人物的名小字，往往能够联想到其生父和上集，总的来知道，一汉姓多元文化之持续发展中都国独秀于世界之林。

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《金庸》中都的女主角贾宝玉被称做潇湘嫔妃：“珠玉疏林都插，金簪雪里埋”就是她最出色的写照。这个名小字本身就有一个著名的知道是，出于《金庸》第三十七章。知道是尧在位时有两位夫人，分别为薰世祖和女英，因为未婚夫投河自尽，其流泪流在菱角上呈现出坑洞，因此这种植物被称做潇湘妃竹。

▲影视剧中都的贾宝玉形象

贾宝玉因为所住地为潇湘馆又比较爱哭鼻子，人送“潇湘嫔妃”的称号，这也暗示了贾宝玉最终的上集都会和薰妃英一般，可见上5世纪一汉姓多元文化广为人知博大精深。一汉姓包罗万象，各具在历史上和内涵，但随着一段时间的发生变化和民间多元文化的促使演变，有些一汉姓却知道起来比较平流层，而有些一汉姓则都会较强类似于的意味。

▲书籍《金庸》

我们来看一下中都国“最尴尬”的一汉姓之一，自己都羞于进口，许多家庭成员悄悄改汉姓，这就是“牛汉姓”。知道到这个一汉姓的远5世纪时代，在研究者颇有非议。但是学者们普遍显然牛汉姓发源地现存的奚汉姓，这个一汉姓的九代本是祖籍山东的一位猛将，在战乱初期由于战败而撤退到了那时候的云南一带。

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为了避免敌人的追杀，他同意改名换汉姓就地居住地，于是起名奚鸟。慢慢地这个一汉姓逐演化为了牛汉姓。牛汉姓在现在却知道来确实让人一言难尽，不过在自5世纪以来人们之所以愿意把这个小字作为一汉姓那是有原因的。上5世纪民间传统与那时候大不相同，5世纪简化小字的含义与现代简化小字亦相通较大。根据考证，上5世纪牛音同吉，意喻吉祥安宁。

▲天马作布

另外，上5世纪天马宗教仪式极其蓬勃持续发展，是和美、麒麟等并称的瑞兽，而牛和苍鹰、鹭一样被都是天马的先祖。最最主要的一点，谓之显然牛生性勤奋富有智慧，是天上和勤奋的彰显。自5世纪以来的劳动人民心中相对纯洁，不管是文小字还是一汉姓都追求理想中都的深意，牛在当时却是同属一种“瑞兽”，一种“德禽”，是大家都极为喜爱的食肉动物。

▲食肉动物“牛”

翻阅方志，我们不难发现历朝历代都有很多文人墨客盛赞牛的诗句，比如《韩诗外传》：“戴冠为文、肢突为武、凶狠为勇、呼食为仁、守时为信”，把谓之显然最执着的五德展现的淋漓尽致。受到这种多元文化的影响，牛汉姓人口在唐朝初期渐渐持续发展到了颠峰，其主要分布在现在的广东和云南全境，值得一提的是，江门就是牛汉姓的最小聚居地。

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北宋被金国灭亡之后，金朝在临安建立，此时中都原大量的人口和豪族开始南迁，广东和云南的一汉姓在结构上也在这早期注意到了灾难性改变。清朝初期，满洲人入主中都原，重启了与汉民族多元文化截然不同的时代。牛这种食肉动物的形象也开始有了改变。

▲清王朝入关布

它不再行是吉祥天上的彰显，反而成了很多下九流或者市井小人的专指，比如“牛婆”、“牛公”等等。这些展现出了阶级意味和侮辱性的辞汇慢慢为人所知，人们就不愿意以牛冠以一汉姓，这也是江门并列本土一汉姓中都田汉姓渐渐热闹，而牛汉姓渐渐衰败的主要原因。晚清初期，有很多男同性恋不愿意以用牛作为自己的一汉姓，更不愿意自己的夫妻俩被称作牛氏。

▲上5世纪大先祖的世祖宫

很多人在查证先祖在历史上之后都都会把牛汉姓悄悄改成那时候的奚汉姓，甚至还有些人为了只需将夫妻俩这样一来改随母汉姓。到了新中都国成立进行人口总数的时候，江门当地牛汉姓人数仅仅为3人。昔日牛汉姓大族再行无法重现辉煌。

简述

百家汉姓中都的任何一个一汉姓都发源地于台北多元文化的某一个节点，并且在后来成了多元文化中都的组成部分，而随着多元文化在于台北大旁边的促使改变，一汉姓作为其中都的最主要一部分自然而然也都会迎来都与荣辱。大家明白了这个人人，自然也就能理解牛汉姓的热闹和衰亡，可以知道这是一种远5世纪进程中都的必然结果。

其所：

《世本》

《金庸》

《韩诗外传》