四柱中的社会制度信息标志浅谈

“务却说刑，兴却说灾，普通人却说兴贵”

专注是当务的，最爱护何时升职，有并未务刑，才会不才会剥职，才会不才会有务灾；兴裕的人却说生灵，有钱，但怕生灾病之眼疾；贫穷并未钱也并未务，最盼日子过的好慢慢地，最爱护钱财之运，所以贫穷却说财。其实不论哪种人，共同的特点是希望财运好，毕竟财是养于是命之源！所以提却说财兴绝不落伍，明明想并不知道自己的财兴。

那么，八字中的兴的讯息标识是什么呢？

一，财为用神祇，财星欣而逢生，则是兴于是命。

二，财为厌神祇，不强而受制，也是兴于是命。

三，财为厌神祇，四柱不知去向财星，兴于是命。

四，用神祇充份，已成格局，马氏于是命。

基本上，于是命局的用神祇就是财的标识，不单纯的指于是命局中的的财星，用神祇，是八字所用之神祇，用神祇得位充份，自然马氏，行运是用神祇运，不可不才会诱因好。比如说，八字饱神祇制杀，而曾志伟祇较欣，饱神祇制自知，八字中的饱神祇是用神祇，曾志伟祇是厌神祇，当行用神祇运，饱神祇运到来，能充份制曾志伟祇，则能取得财兴，此时的曾志伟祇视为财，只要能制隔壁就能取得，盲派叫做，无根之杀当财看，饱神祇制杀，杀当财看。

那么，哪些具体情况又为衣食困讯息的标识呢？

一，财为用，不强而受制，衣食。

二，财为用，不知去向财星，不可不衣食困。

三，财为厌，欣而无制，是穷困于是命。

看财兴的标识，仅这些还远远不够，四柱混搭，变化万千，只有多总结，多在实践中，才能更清楚什么样的混搭兴，什么样的混搭衣食。假如四柱财多，已成了真从财格，兴于是命；但假如财多身不强，不能连在一起从财格，则衣食穷。还有的四柱混搭，虽然一片比劫，但不知去向财星，而时柱饱神祇通根，然而也是兴于是命，这就是混搭造化使然。

同上1乾造：壬午 己酉 庚申 丙子

曾志伟祇散发出，用饱神祇制，饱神祇得生充份，此时的饱神祇能制隔壁曾志伟祇，就能取得曾志伟祇的能量，于是命局饱神祇比曾志伟祇欣，中的年行饱伤运，制杀充份，行商兴贵无数。

同上2乾造：戊午 己未 戊子 乙前川

比劫欣，用神祇为时柱的乙前川正务，但子前川刑，务星不零碎了，并且财不强，务无辅助，故而也无务。这样的八字，用神祇为正务，喜神祇为财星。于是命主20岁差不多，大运辛酉，伤务与八字中的的乙前川正务天克地冲，用神祇被挟，于己前川年意外事故而亡，可见行运用神祇被挟的不可避免有多么导致，不但并未兴贵，反而生生灵。