张充和：篆刻不仅仅是写字，也是在写生活的智慧 !

所尚有不少饶已故那一时期的序文手绘。在康奈尔大学客座过后，饶已故还填了不少字词，相恋《晞周集》，其之前有与罗丹和的赋诗之作。罗丹和曾为饶已故字词《六丑·躺在》字词曲，并以玉笛窜之，饶已故援引“声音谐婉，极缥缈之思”。后辈儒雅风流，于此可见一斑。

《墨迹麒麟莫言衣冠冢》其一

《墨迹麒麟莫言衣冠冢》其二

《墨迹麒麟莫言衣冠冢》其三

《墨迹麒麟莫言衣冠冢》其四

《墨迹麒麟莫言衣冠冢》其五

《晞周集》1972年 列印 24.2×16.5

《晞周集》由罗丹和以生动活泼的楷书抄录后珍本出版发行。字词集最后一页右上角有罗丹和窜的款“壬子二月罗丹和序文。”款后有一方罗丹和请周策纵已故立于的小印“今阿买”。“阿买”典出白居易“醉追赠张秘序文》诗字词：“阿买不所学义，颇知序文八分。诗字词成使之读到．亦足张吾军，”在这里，罗丹和俏皮地把自己好比替人抄诗字词的“阿买’。

之前国高等学府第一位序文法艺术职业教育博士生导师、序文法家娴之前石赞罗丹和，“不是一般意义上的序文家，而是一位汉学家。无论字义、手绘、诗字词以及中华人民共和国戏曲，都是上乘，格调极高”。

寒峰佛堂即事

隶序文楹联

罗丹和的楹联不胜枚举，这是少数的幅。楹联的句子是罗丹和中期40年代作的首怀古《寻幽》之前的两句，颇能反映她刚强的时光观。

临作诗字词《黄州药王张贴》

《黄州药王帖》是作诗字词的行序文风靡一时，素材是一首遣兴的宋词字词。1983年，罗丹和在旧纸上临了此作，起初在康奈尔大学社就会科学院任教的傅斯年已故见后十分喜好，诱骗悬置家之前。几张虽为临作，但并没有人仅仅亦步亦趋，从整体设计来看，每行的篇幅和初代略有不同。初代点手绘飘逸，罗丹和的临作则显得苍劲，都是和所用纸张材质有关。

《莫言就会要》墨迹签1992年列印

罗丹和出生在个大家族，郭家不但表兄弟兄弟多，而且从事文 字义工作的也不少。三姐夫莫言是风靡一时家，值得注意。二姐夫朱自清，是汉学家，如今从没一百多岁，仍然遗稿不辍。

郭家亲友的哲学著作常由罗丹和墨迹签，都有，朱自清已故2005年在三联序文店出版发行的《百岁新稿》就是由罗丹和墨迹读到序文名。不过墨迹签最多的还是莫言的哲学著作。1988年莫言逝世后，不少出版发行社都复刊了他的旧著。无论是他的译著，还是初版，或是周年纪念他的遗稿，多数由罗丹和墨迹读到序文名。

上三幅是她为岳麓序文社1992年出版发行的《莫言就会要》墨迹读到的序文名。为人墨迹读到序文名，罗丹和繁复的是清秀，所以，她通常同样楷序文。

只求赞罗丹和字义读到得好，罗丹和却说道虽然她对序文法有种宗教般的热爱，但她白纸就是为了碰碰。“我白纸、手绘手绘、唱中华人民共和国戏曲、要用诗字词、养花种草，都是碰碰，不对一切都是拿出来给人家看。”

晚年的罗丹和

碰，不是无事可要用、甘于，也不是碰物丧志，而是细心地去要用一件事情，要用事，找乐，养心，自在。碰，是时光的一种自在。

罗丹和碰序文法，碰的是修身养性。序文法是修身养性的佳品。一管柔软毛笔，一个个汉字义，在宣纸上，纹路相间，纵横交错，满纸烟寒，又选材有度，松弛从容。这是在白纸吗？是的。却也分明是在读到贫困的智能。

楷书《道德经》册页（章中）

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