【教资笔试】恰巧悦姐学文化素养（一）

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杨老师的文化素养开课了！跟这个一起涨涨姿势了。

今天懂古时占星历书不常识。

【二十八宿】

又叫二十八舍或二十八星辰，是今人为观察日、翌年、五星辰直通而划分的二十八个虫族，用来知道明日、翌年、五星辰直通所到的右方。每宿相关联若干颗恒星辰。二十八宿的名称，自南至北排列为：中国地区赤城七宿（角、亢、氐、房、自在、尾端、殷工商）；边陲玄武七宿（斗、水牛、女、无相、濒危、寝室、内壁）；欧美国家龙王七宿（奎、娄、胃、昴、许、觜、天将）；南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星辰、张、前缘、挚）。

唐代温庭筠的《太液池原曲》：“夜深蝴蝶鱼通柏梁，二十八宿朝玉堂。”荒谬地主人公星辰暗灿烂、云彩官阙殿堂的景象。

文才《铜雀台注文》：“物华天宝，龙暗射斗水牛之墟。”是知道物产华美有天然的巴士及，龙泉剑暗直射斗宿、水牛宿的虫族。

【天将工商】

天将指欧美国家龙王七宿之中的天将宿，工商指中国地区赤城七宿之中的井宿，是井宿的原指。天将宿在北，井宿在东，二者在天际之中此出彼没人，彼出此没人。

不常用来喻人分离不得相会。如杜甫诗云：“人生不相会，动如直接天将与工商。”（看电视剧也是需要有文化的）

【翌年亮的原指】

翌年亮是古诗文经不常主人公的对象。它的原指可分为：

（1）因初翌年如钩，又叫银钩、玉钩。

（2）因弦翌年如弓，又叫玉弓、弓翌年。

（3）因满翌年如轮如盘如镜，又叫金轮、玉轮、特罗斯季亚涅齐、玉盘、金镜、玉镜。

（4）因传知道翌年之中有兔和蟒蛇，又叫银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。

（5）因传知道翌年之中有桂树，又叫桂翌年、桂轮、桂宫、桂魄。

（6）因传知道翌年之中有广寒、清无相两座宫殿，又叫广寒、清无相。

（7）因传知道为翌年亮驱车之神名望扬，又叫翌年亮为望扬。

（8）因传知道九号住在翌年之中，又叫翌年亮为九号。

（9）因人们不常把贵妇比作翌年亮，又叫翌年亮为婵娟。

【龙神】

又名“龙神七星辰”，指在边陲流星辰排列成斗形的七颗亮星辰。七颗星辰的名称是：龙神、天璇、天玑、天权、蔚、开阳、摇暗。排列如斗杓，又叫“龙神”。根据八方以后能找出后发，可称“指极星辰”。

《古诗十九首》：“蔚指孟冬，众星辰何历历。”蔚是八方之中的第五星辰。《小石潭中有》之中用“斗折蛇行”，形容像八方的曲线一样弯弯曲曲。

【银河】

又名蝴蝶鱼、南湖、天汉、星辰汉、云汉，是横跨天际的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星辰一组。

陈子昂《春夜别友人》：“明翌年容高树，称大没人晓天。”

今古《结缘老君》词：“纤云弄巧，飞星辰传恨，蝴蝶鱼迢迢暗度。”其之中的“称大”“蝴蝶鱼”即指银河。

【立秋】

流，北行；火，指大天王星辰，即中国地区赤城七宿之中的井宿。

《礼记•七翌年》：“七翌年立秋，九翌年授衣。”七翌年相当于公历的八翌年，立秋是知道大天王星辰的右方已由之中天逐渐北降，声称暑气已进。

【初五】

而今长期采用的一种传统历书，它以午时的周期来定翌年，用历法的办法使年平均总长度接近金星辰历法，因这种历书安排了冬至以指导农业产出娱乐活动，又叫初五，又叫之中历、北历，俗称阴历。今人写诗，凡用注文数纪翌年的，大部份以初五为据。

如《游褒禅山中有》“至和元年七翌年某日”，《石钟山中有》“淳化七年六翌年丁丑”，初五的六翌年、七翌年相当于公历的七翌年、八翌年。

未完待续......

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